Näher an unsere durch Pompeji geprägten Vorstellungen von Wandmalerei kamen Dekorationen, die man als provinzielle und stark vereinfachte Weiterentwicklung des «dritten pompejanischen Stils» bezeichnen kann. Das Repertoire dieser Malerei bestand vorwiegend aus pflanzlichen Motiven wie Grasbüscheln, Ranken, Voluten, Flechtbändern, hängenden Blättergirlanden mit Blüten und Früchten sowie Pflanzenkandelabern, die manchmal durch architektonische oder figürliche Elemente wie Säulen, Sockel, Gebälk und Gefässe bereichert wurden. Daneben gab es stärker stilisierte, oft flächige Muster wie Kreis- oder Blütenrapporte, welche vor allem Decken und Gewölbe zierten.

Wandmalereien waren ein Element des luxuriösen Innenausbaus. In Augusta Raurica zierten sie aber nicht nur die Wände der reichen Villen der Oberstadt oder öffenlicher Gebäude wie der Curia, der Zentralthermen, der Mansio und der Tempel auf dem Schönbühl und in «Sichelen 1», sondern fanden sich auch in Wohn- und Repräsentativräumen von Handwerkerhäusern (Insula 31, Kaiseraugst-Schmidmatt), in Korridoren (Insula 30, Kaiseraugst-Schmidmatt) und sogar Gewerberäumen (Insula 23). Unter den grossen Peristylhäusern zeichnet sich besonders die palastähnliche domus in Insula 28, in der auch mehrere Mosaiken gefunden wurden, durch eine reiche Innenbemalung aus. Die komplexen Dekorationen umfassen perspektivisch gemalte Architekturmotive, die durch pflanzliche Elemente, Flechtbänder und Medaillons bereichert sind. Einige Räume wiesen Deckengewölbe mit Flächenrapportmustern auf. Ausserdem fanden sich Darstellungen menschlicher Figuren, die in Augusta Raurica schon eher zu den Seltenheiten zu rechnen sind. Nach Befund und Stil gehören diese Malereien ins spätere 2. oder an den Beginn des 3. Jahrhunderts.

Wandverputz und Wandmalereien sind recht häufig Träger von Kritzeleien bildlicher oder verbaler Art. Gekritzelte Bildchen, wie die Gladiatoren aus Insula 8, die Göttin Diana mit Hirsch aus dem palastartigen Gebäude von Insula 41/47, und Sprüche wie ...is in pistrina se gravit (« ...is betrinkt sich in der Backstube»), oder tecum in mansione («mit dir in der Herberge», beide Insula 29) werfen Schlaglichter auf das tägliche Leben der Bewohner von Augusta Raurica.